Первое начало теоретической философии. - Соловьев Владимир Сергеевич (1853-1900) ...Если, как сейчас указано, философское мышление не может иметь незыблемой опоры ни в чувственном, ни в религиозном опыте, которые являются для него как испытуемое, а не как основы испытания, или критерии истины, то, спрашивается, на чем же основывается, чем держится ( Read more... )

Полемика
Мнимая критика. (Ответ Б. Н. Чичерину). - Вл. С. Соловьева....как сказал кто-то, не тот настоящий утопист, кто хочет преобразовать общество, а тот, кто мечтает остановить ход истории ( Read more... )

Полемика
Мнимая критика. (Ответ Б. Н. Чичерину). - Вл. С. Соловьева.
...Свобода воли может быть понимаема в собственном или безусловном смысле, как чистый произвол или абсолютное самоопределение (nihil aliud a voluntate causat actum volendi in voluntate [ничто, кроме самой воли не причиняет акта хотения к воле]). Не отрицая и такой свободы, но ( Read more... )

Полемика
Мнимая критика. (Ответ Б. Н. Чичерину). - Вл. С. Соловьева....Свободу совести я разумел и разумею безо всяких ограничений. Дело идет о безусловном и священном праве всякого беспрепятственно иметь, исповедывать и проповедывать всячески - устно, письменно, печатно - какие угодно свои убеждения, религиозные, философские, научные. Не знаю, ( Read more... )

Нравственная организация человечества. - Соловьев Владимир Сергеевич (1853-1900) ...Действительный субъект совершенствования, или нравственного прогресса (как и исторического вообще), есть единичный человек совместно и нераздельно с человеком собирательным, или обществом. Как не всякое сочетание молекул образует органическую клеточку и не всякое ( Read more... )

„Книга о почитании родителей“, перевод с китайского. - Д. П. Конисси
...Если в стране существует безнравственность, то учение о почитании родителей никогда не найдет применения в жизни.

...Для отвергающего царя нет верховной власти; для злословящего святых нет закона; для отрицающего почитание родителей нет ничего святого. Такой человек сделается ( проводником безнравственности. )

Действительность нравственного порядка. - Соловьев Владимир Сергеевич (1853-1900) ...Как нельзя у растений отрицать жизнь, так невозможно у животных отрицать сознания, иначе как с помощью произвольной и искусственной терминологии, ни для кого не обязательной. По естественному значению слова сознание вообще есть определенное и правильное умственное ( Read more... )

Основания идеализма. - Кн. Трубецкой Сергей Николаевич (1862-1905)
Вторая ступень идеализма. - Сущее как идея....Положим, что во всяком взаимодействии, даже в чисто-физическом взаимодействии двух различных химических субстанций, заключается проблема: мы обыкновенно не знаем, как оно совершается и в чем оно состоит. Но в отношении духа и внешнего ( Read more... )

Безусловное начало нравственности. - Соловьев Владимир Сергеевич (1853-1900) Мы не можем сомневаться в действительности того, что на нас ощутительно действует и чье действие дано в самом факте нашего ощущения. То обстоятельство, что я не всегда испытываю это ощущение, а иные и вовсе его не испытывают, так же мало вредит действительности моего ( Read more... )

(Опыт начал критической монадологии) “Neс te quaesiveris extra”
Религиозное «обновление» наших дней
...И что же этими врагами веры, Бога и безусловного идеала ( сделано, с их )